الاثنين، 6 يونيو، 2016

المشربية


كل سنة و انتم طيبين
هحاول ارجع للندوين فى رمضان من خلال حلقات اسميتها المشربية يارب تعجبكم

اشياء ارتبطت باغانى
الخلخال 





كان الخلخال  مصدر جمال السيدة المصرية ومن  ادوات حليها و كان يصنع من المعادن النفيسة كالذهب والفضة  كما صنع من النحاس و كانت السيدة المصرية تعتز بخلخالها و فى حالة الضيقة تقوم السيدة ببيع خلخالها بكل حب من اجل فك ضيق زوجها و قد دخل فى اغانى عديدة مثلا فى اغنية كعب الغزال لمحمد رشدى حسين السيد بيقول انا شابف الارض بتتمرجح تحت الخلخال ما تبطل تمشى بحنية ليقوم زلزال ايضا كارم محمود غنى و قال ممشوق, ياراوية العيون كتار لاتخطي زحام السوق, لاتدقي على الخلخال، ياراوية يابنت الخال . محمد فوزى فى اغنية مال القمر ماله كلمات فتحى قورة بيقول فايت ولا همه يرن خلخاله وجريت ورا عمه و بوست إيد خاله مال القمر .. ماله هذه عينة فقط من اشهر الاغاتى التى تغنت بالخلخال

مال القمر محمد فوزى و كلمات فتحى قورة


الفزورة
ما اسم هذا الممثل 
كل سنة و انتم طيبين






الثلاثاء، 8 مارس، 2016

طاهر ابو فاشا الاسكافى الشاعر



حانة الاقدار عربدت فيها لياليها*** ودارالنـور والهـوى صاحـى

هذه الازهار كيف نسقيها وساقيها*** بها مخمووور كيف يـا صـاح

سألت عن الحب أهـل الهـوى*** سقاة الدمـوع ندامـى الجـوى

قالـوا حنانـك مـن شـجـوه*** ومـن جـده بــك أو لـهـوه

ومـن كـدر الليـل أو صفـوه*** سلي الطير إن شئت عن شـدوه

ففـى شـدوه همسـات الهـوى*** وبرح الحنين وشـرح الجـوى
هذا هو شاعرنا طاهر ابو فاشا صاحب اشهر اغانى ام كلثوم الدينية الرضا و النور و صاحب اجمل الاغانى الصوفية عرفت الهوى و صاحب حانة الاقدار الاغنية الفلسفية الجميلة كتب أبو فاشا للإذاعة الكثير من الأعمال، أشهرها «ألف ليلة وليلة» التى ألف منها 800 حلقة، على امتداد 26 سنة، وله مجموعة من الصور الغنائية، منها «ملاح النيل»، و«أصل الحكاية»، و«الشيخ مجاهد»، كما أعد سلسلة «أعياد الحصاد»، وهى سلسلة درامية غنائية تمثيلية، وكتب عملا دراميا غنائيا ضخما بعنوان «سميراميس» و قد سمعت حاليا ان البيت الفنى فى طريقه لانتاجه اتمنى و كان مقررًا أن تمثله أم كلثوم ، لكنه توقف لأسباب مختلف عليها، و لكن اين ام كلثوم الان كما قدم للإذاعة مسلسل «ألف يوم» فى 600 حلقة، وقدم مجموعة كبيرة من الأغانى منها «نشيد الجيش»، و«نشيد الطيران»، وغنتهما ايضا أم كلثوم و قد ولد بقرية مويس و كان والده تاجرا للغلال و لم يحب مهنة والده فعمل فى صناعة الاحذية التى كانت منتشرة فى دمياط بجانب صناعة الموبليا و عندما انشاء مدرسة ازهرية بجوارهم التحق بها واتم تعليمه الابتدائى ثم التحق بمعهد  الزقايق الدينى حيث حصل على شهادة الثانوية ثم التحق بكلية دار العلوم ثم عمل مدرسا

على عيني بكت عيني
طاهر أبو فاشا
رياض السنباطي
على عيني بكت عيني * على روحي جنت روحي
هواك وبعد ما بيني * وبينك سر تبريحي
على عيني على روحي * فوا غوثاه يا غوثاه
ومن طول النوى أواه وآهٍ آه
***
صحا من شدوه كأسي * وقد نام الخليونا
فكيف أفر من نفسي * إذا هام المحبونا
على نفسي جنت نفسي * فيا ويلاه يا ويلاه
ومن طول النوى أواه وآهٍ آه

من اجمل اغانى طاهر ابو فاشا لام كلثوم يا صحبة الراح اغنية تنتمى لللاغانى الصوفية الراقية و لم تأخذ حقها من النجاح

يا صحبة الراح
طاهر أبو فاشا
رياض السنباطي

يا صحبة الراح اهل الراح هل حانوا
وهل تغنت على الحانها الحان
صبا الندامى وما فى الحان الحان
فى كاس عمرى بقايا ، من يشاربنى
ومن يطارحنى والعيش ريحان

وثمالة من دموع الشجو الوان
ابريقها راح يبكى وهو فرحان
ثمالة ، اه لو فاضت ، واه اذا
غاضت ، و واها لها ، والقلب لهفان


اما تلك الاغنية فهى مفاجاة لانكم لن تتوقعوا انه الذى كتبها

يا ابو الطاقبة الشبيكة

طاهر ابو فاشا

سيد مكاوى

فهد بلان 

 




 

السبت، 20 فبراير، 2016

منير ملك لص على عرش مسروق

لا يوجد مطرب فى تاريخ مصر سرق اغانى مثل محمد منير فتاريخ محمد منير من بدايته معتمدا على اغانى الغير و معتمدا ان للشعب المصرى ذاكرة سمك و لا يتذكروا الاغانى القديمة و لعل اول اغنية لمحمد منير سمعتها منه و شدتنى له هى اغنية ليست ملكا لمنير و هى اغنية وسط الدايرة و هى للمطرب السودانى محمد وردى
 اعنية وسط الدايرة اللحن الاصلى و اداء المطرب الكبير محمد وردى
فى بدايات منير اخذ اغانى احمد منيب و غناها و لم يشر الى انها من اغانى منيب و لو سالت اى معجب من معجبى محمد منير عن اغانى مثل  الفل و الياسمين و شجر الليمون و يا مراكبىى و حدوتة مصرية و يا ليلة عودى  و غيرها كثير سيقول لك محمد منير و لن يذكر احمد منيب
 شجر الليمون كلمات عبد الرحيم منصور الحان و غناء احمد منيب
ايضا اخذ من اغانى المجموعة بسم الله و الجيرة و العشرة و فى فيلم حكايات الغريب كل اغانى الفيلم اخذها من فرقة ولاد الارض مثل غنى يا سمسية ايضا اخذ من المطرب الكبير محمد حمام  مثل يا بيوت السويس و الليلة يا سمرة و انا صاحى و لم يذكر ذلك
 الليلة يا سمرا كلمات فؤاد حداد و الحان احمد منيب و غناء محمد حمام
كما انه غنى اغنية فايدة كامل فات الكتير يا بلدنا مبقاش الا القليل

  فات الكتير يا بلدنا فايدة كامل
لم تسلم نجاة من محمد منير فقد غنى من اغانيها انا بعشق البحر و حبيبى لولا السهر
  حبيبى لولا السهر كلمات مرسى جميل عزيز و الحان محمد الموجى غناء نجاة
للمطربة الكبيرة شادية اغنية اسمها يا حبيبى عودلى تانى لم تسلم من محمد منير
  يا حبيبى عودلى تانى كلمات فتحى قورة الحان منير مراد و غناء شادية
ماهر العطار سرق منه محمد منير ايضا اغنية عيون من الحان العبقرى عمار الشريعى
  عيون كلمات سيد حجاب و الحان عمار الشريعى و غناء ماهر العطار
شريفة فاضل سرق منها اغنيةحارة السقاين
  حارة السقايين كلمات حسين السيد و الحان منير مراد و غناء شريفة فاضل
محمد منير سرق حديثا من شاندو اغنيته يا رمان و هى من كلمات عادل سلامة كما اخذ من المطرب وردى الصغير اغنية انا قلبى مساكن شعبية
  و هكذا اعتمد محمد منير طوال تاريخه الذى يتعدى 200 اغنية على حوالى خمسون اغنية سرقهم من اغانى قديمة لمطربين كبار معتمدا ان الناس تسيت هذه الاغانى  او اغانى جديدة لمطربين صغار لا يملكون السطوة و النفوذ و الشهرة عندما اقول سرقهم فهذا هو الوصف الصحيح للموقف لان منيرلم يذكر مصدر الاغانى ابدا و كل هذا لا يمنع انى من المعجبين بمحمد منير

الجمعة، 12 فبراير، 2016

و قالت الاسطورة 2

تقول الاسطورة ان ثلاثة اشقاء ماتوا اثنان فى عمر الشباب و طفل احدهم صالح و الاخر طالح و الطفل لم يبلغ الحلم بعد و عندما سالوا الرب اين يسكنون قال الرب الصالح سيدخل الجنة و الطالح سيدخل النار اما الطفل فسيكون فى موقع بين الاثنين و هنا اعترض الطفل فلقد توفتنى يارب فى سن صغيرة و ربما لو كبرت فقد اكون شابا صالحا مثل اخى و هنا صرخ الشاب الطالح و انا ايضا معترض فربما يارب لو كبرت ربما كنت قد تبت و اصبحت صالحا و لكنك لم تتركنى و لربما ارتكب اخى العديد من السيئات و اصبح موجودا هنا فى النار فقال الرب انا ربكم و انا الذى خلقتكم و انا اعرف ان الطفل لو كبر سيكون طالحا و كان سيدخل النار و هنا انبرى الثلاثة طالما يارب تعرف ما سيحدث لنا و هو مقرر علينا فلماذا ستحاسبنا و هكذا تستمر المجادلة و تقول الاسطورة ان الانسان خلق على المجادلة حتى مع الرب

الخميس، 11 فبراير، 2016

و قالت الاسطورة 1

تقول الاسطورة ان عائلتى يموت رجالها و هم صغار . فقد مات والدى و هو لم يكمل الاربعين و كذلك مات اخى الاكبر و هو لم يكمل الخمسين من العمر و كذلك اعمامى و اولاد اعمامى و لقد هيأت نفسى لذلك و لقد حدث منذ اسبوعين ان دخلت فى غيبوبة لمدة ساعتين وافقت من الغيبوبة  لاجد المحاليل معلقة فى يدى و زوجتى و امى و ساليناز و هم يبكون بينما سولينا تضحك و تقول بابا بابا انت كنت ميت دلوقتى . فكرت قليلا . كم كنتى ستكونين محظوظة يا سولينا اذا مت الان فلن تعانى مرار و عذاب الفقد و ماذا ستشعرى يا ساليناز اذا انتقلت الى العالم الاخر بالتاكيد ستتالمين فانا مثلا لا اخاف من الموت و لكنى اخاف من موت من احب و لكن دموع ساليناز غيرت مفهومى و اصبحت لا اخاف من الموت و لكنى اخاف من موت من احب و من عذاب من يحبونى لفقدى . وتقول الاسطورة ان الميت يشعر بما يحدث فى الخارج لمن يحب و هو ما اسوءه شعور فهو شعور العجز فانت تتألم اذا مس احدا من احبابك ضر و لا تستطيع ان ترفعه عنهم او تذيحه تعجز حتى ان تمسح دموعهم و قد تشتاق الى حضن من احضناهم فلا تستطيع . اذا كان هذا صحيحا فما اشقاك يا ابى و يا اخى و انت ترقدا الان فى قبركم و اين المفر من هذا المصير فطريق الحياة مهما طال فلن تجد فى اخره الا الموت وتذكرت قصيدة ابو العلاء المعرى  

سر إن اسطعت في الهواء رويداً لااختيالاً على رفات العباد
رُب لحدٍ قد صار لحداً مراراً ضاحكٍ من تزاحم الأضداد
ودفينٍ على بقايا دفين في طويل الأزمان والآباد
فاسأل الفرقدين عمّن أحسّا من قبيلٍ وآنسا من بلاد
كم أقاما على زوال نهار وأنارا لمدلج في سواد
تعبٌ كلها الحياة فما أعجب إلا من راغبٍ في ازدياد
إنّ حزناً في ساعة الموت أضعاف سرورٍ في ساعة الميلاد
خُلق الناس للبقاء فضلّت أمة يحسبونهم للنفاد
إنما ينقلون من دار أعمالٍ إلى دار شِقوة أو رشاد
ضجعة الموت رقدة يستريح الجسم فيها والعيش مثا السهاد
أبَنات الهديل أسعدن أو عدن قليلَ العزاء بالإسعاد
إيه لله درّكن فأنتن اللواتي تحسنّ حفظ الوداد
بيد أنّي لا أرتضي ما فعلتنّ وأطواقكنّ في الأجياد
فتسلّبن واستعرن جميعاً من قميص الدجى ثياب حداد
ثم غردن في المآتم واندبن بشجوٍ مع الغواني الخراد

فكم اتمنى ان تصدق الاسطورة لكى لا تتالمى يا سولينا اما ساليناز و امى و زوجتى فلكم الله


الأحد، 20 ديسمبر، 2015

صفاء النية فى الاسماء الاسلامية

كنت فى جامعة عين شمس ففوجئت ببنت تصيح على بنت صديقتها يا خوله اندهشت و امتعضت هل وصلت الجراءة الى هذا الحد ففوجئت بأن البنت ذهبت اليها فسالت البنت و انا مندهش و فاتح فمى كمن شاهد فستانا لغادة ابراهيم فى مهرجان الاسكندرية  كيف تسمحين لها بذلك . فاجابت و الدهشة تملىء وجهها كمن شاهد فستانا لغادة ابراهيم فى مهرجان القاهرة هى عملت ايه قلت له بتقولك يا خولة فضحكت و قالت صفى نيتك يا استاذ خوله ده اسمى و بعدين ده اسم اسلامى 
نعم اسم اسلامى انا اعرف ان خير الاسماء ما حمد و عبد لكن خوله ده مسمعتش عنه قبل كده .. طبعا خوله ده اسم المراة التى نزلت فيها سورة المجادلة و لكن من طبع على اسمها لقب اسلامى اليس من الوارد ان تكون هناك خوله من اصحاب الرايات الحمر .بنت صغيرة عمرها شهور اسمها اروى فقلت لامها ما معنى اسم اروى فقالت عمة الرسول صلى الله عليه و سلم فقلت لها انا اقول لكى ما معناه لا من تكون ففوجئت انها لا تعرف فقلت لها ان اروى هى العنزة الجبلية و كان العرب يطلقون اسماء الحيوانات على النساء تشبها ببعض صفاتها فالعنزة الجبلية مثلا ذو شعرا كثيف .
نحن تعودنا مثلا عندما نجد طفلا صغيرا اسمه سيد او برعى فمن المؤكد و الاكيد ان اسم جده هو برعى يل احيانا تجد ان الطفل اسمه برعى برعى برعى برعى فتشك ان السجل المدنى كان عامل عرض لاسم برعى اربع اسماء برعى بسعر اتنين فاشترته تلك العائلة تعودنا على ذلك لكن الغريب انى كنت ذات مرة فى احد النوادى فسالت طفل جميل عن اسمه فقالت امه هريرة اه و الله العظيم اسمه هريرة و عندما استغربت من اسمه كاد امه و ابيه ان يفتكا بى بل تقريبا كانوا سيقيمون على الحد كيف اسخر من صحابى جليل و عرفت لماذا انتشرت تلك الاسماء الصحراوية و خاصة مع الاحتكاك بالمجتمع الخليجى و بات معتادا ان تسمع اسماء سفيان و مصعب و معاوية و عاص و لا تستطيع الاعتراض فكل اسم من هذه الاسماء اكيد يوجد واحد من التاريخ الاسلامى يحمله و عندما تعترض يكاد يطبق عليك حد الردة فهناك عمر بن الخطاب و هناك ايضا عمر بن هاشم فالاسلامى يسمى عمر على اسم عمر بن الخطاب الفاروق و المشرك يسمى عمر على اسم عمر بن هاشم ابو جهل
انتشار الاسماء التى يطلق عليها اسلامية هى جريمة فكيف اسمى طفلة صغيرة جويرية و هى الجارية الصغيرة لمجرد ان ام المؤمنين اسمها جويرية بنت الحارث  او جودى و هو الجبل الذى وقف عليه سيدنا نوح . هل لو وقف سيدنا نوح على جبل عتاقة كنا سنسمى البنت عتاقة مثلا او تجد من يسمى بنت خنساء و هى البقرة الوحشية او بتول و هى المراة التى لا تتزوج و اسماء اخرى تحت بند اسلامية مثل ثوبية و نمارق و اسراء و غيرها انا لا اعترض على اسم و لكن قبل تسمية ابنائكم ابحثوا عن معناها اولا و لا تضعوها تحت هالة انها اسماء اسلامية فقط فالمعانى الجميلة كثيرة جدا فلا تتكدسوا فى ذلك الممر الضيق
بلد مجانين صحيح

السبت، 20 يونيو، 2015

مخلللات 3

ليلى مراد









ليلى مراد مطربة وممثلة مصرية اسمها الكامل ليليان زكي مراد، ولدت بالقاهرة (17 فبراير 1916ﻡ)، وهي ابنة الملحن المعروف زكي مراد وشقيقة منير مراد، بدأت الغناء وهي صغيرة السن، فدفعها أبوها للغناء في الإذاعة. والدها زكي مراد  يهودي من الإسكندرية، كان والده من أشهر تجار الإسكندرية، ووالدتها السيدة جميلة سالومون  من يهود القاهرة
 وفي عام 1946م كانت ليلى مراد على موعد مع الاسلام، فقد أشهرت إسلامها على يد الشيخ محمود أبو العيون وكيل الجامع الأزهر الذي كانت تداوم على حضور الدروس الدينية التي كان يلقيها
رغم ان رحلتها فى الغناء و التمثيل قصيرة جدا حوالى 20 عام الا انها تركت بصمة كبيرة مثلت حوالى 21 فيلم منها 7 افلام تبدء باسمها اولها ليلى بنت الريف و انتهاء بليلى بنت الاكابر اول افلامها علم 1938 مع محمد عبد الوهاب يحيا الحب اكثر من مثلت معه هو انور وجدى 7 افلام 3 افلام قبل زواجها و اربعة بعد زواجها تزوجت من وجيه اباظة و انجبت منه ابنها الاكبر اشرف و تزوجت من المخرج فطين عبد الوهاب و انجبت منه المخرج و الممثل زكى فطين عبد الوهاب و هى شقيقة الملحن منير مراد
غنت اغانى دينية و من اشهر اغانى الحج يا رايحين للنبى الغالى من كلمات ابو السعود الابيارى لاول مرة يكتب اغانى دينية و من الحان محمد عبد الوهاب
و باب الغفران من كلمات محمد فؤاد و الحان سيد مكاوى
توفت عام 1995

باب الغفران

الفزورة
غنت ليلى مراد من كلمات حسين السيد ابجد هوز حط كلمن 
ما هو ابجد هوز حط كلمن

حل فزورة الامس
الفكك و الفكوك هما نوعين من البخور من شمال افريقيا و خصوصا من المغرب يقال انها تستخدم لفك الاعمال و السحر

حل الفزورة امس
هنمشيها حلها ههههههه
الاستاذ طارق مؤمن
اية حماد
مرمر