صفاء النية فى الاسماء الاسلامية

كنت فى جامعة عين شمس ففوجئت ببنت تصيح على بنت صديقتها يا خوله اندهشت و امتعضت هل وصلت الجراءة الى هذا الحد ففوجئت بأن البنت ذهبت اليها فسالت البنت و انا مندهش و فاتح فمى كمن شاهد فستانا لغادة ابراهيم فى مهرجان الاسكندرية  كيف تسمحين لها بذلك . فاجابت و الدهشة تملىء وجهها كمن شاهد فستانا لغادة ابراهيم فى مهرجان القاهرة هى عملت ايه قلت له بتقولك يا خولة فضحكت و قالت صفى نيتك يا استاذ خوله ده اسمى و بعدين ده اسم اسلامى 
نعم اسم اسلامى انا اعرف ان خير الاسماء ما حمد و عبد لكن خوله ده مسمعتش عنه قبل كده .. طبعا خوله ده اسم المراة التى نزلت فيها سورة المجادلة و لكن من طبع على اسمها لقب اسلامى اليس من الوارد ان تكون هناك خوله من اصحاب الرايات الحمر .بنت صغيرة عمرها شهور اسمها اروى فقلت لامها ما معنى اسم اروى فقالت عمة الرسول صلى الله عليه و سلم فقلت لها انا اقول لكى ما معناه لا من تكون ففوجئت انها لا تعرف فقلت لها ان اروى هى العنزة الجبلية و كان العرب يطلقون اسماء الحيوانات على النساء تشبها ببعض صفاتها فالعنزة الجبلية مثلا ذو شعرا كثيف .
نحن تعودنا مثلا عندما نجد طفلا صغيرا اسمه سيد او برعى فمن المؤكد و الاكيد ان اسم جده هو برعى يل احيانا تجد ان الطفل اسمه برعى برعى برعى برعى فتشك ان السجل المدنى كان عامل عرض لاسم برعى اربع اسماء برعى بسعر اتنين فاشترته تلك العائلة تعودنا على ذلك لكن الغريب انى كنت ذات مرة فى احد النوادى فسالت طفل جميل عن اسمه فقالت امه هريرة اه و الله العظيم اسمه هريرة و عندما استغربت من اسمه كاد امه و ابيه ان يفتكا بى بل تقريبا كانوا سيقيمون على الحد كيف اسخر من صحابى جليل و عرفت لماذا انتشرت تلك الاسماء الصحراوية و خاصة مع الاحتكاك بالمجتمع الخليجى و بات معتادا ان تسمع اسماء سفيان و مصعب و معاوية و عاص و لا تستطيع الاعتراض فكل اسم من هذه الاسماء اكيد يوجد واحد من التاريخ الاسلامى يحمله و عندما تعترض يكاد يطبق عليك حد الردة فهناك عمر بن الخطاب و هناك ايضا عمر بن هاشم فالاسلامى يسمى عمر على اسم عمر بن الخطاب الفاروق و المشرك يسمى عمر على اسم عمر بن هاشم ابو جهل
انتشار الاسماء التى يطلق عليها اسلامية هى جريمة فكيف اسمى طفلة صغيرة جويرية و هى الجارية الصغيرة لمجرد ان ام المؤمنين اسمها جويرية بنت الحارث  او جودى و هو الجبل الذى وقف عليه سيدنا نوح . هل لو وقف سيدنا نوح على جبل عتاقة كنا سنسمى البنت عتاقة مثلا او تجد من يسمى بنت خنساء و هى البقرة الوحشية او بتول و هى المراة التى لا تتزوج و اسماء اخرى تحت بند اسلامية مثل ثوبية و نمارق و اسراء و غيرها انا لا اعترض على اسم و لكن قبل تسمية ابنائكم ابحثوا عن معناها اولا و لا تضعوها تحت هالة انها اسماء اسلامية فقط فالمعانى الجميلة كثيرة جدا فلا تتكدسوا فى ذلك الممر الضيق

بلد مجانين صحيح

مخلللات 3

ليلى مراد

ليلى مراد مطربة وممثلة مصرية اسمها الكامل ليليان زكي مراد، ولدت بالقاهرة (17 فبراير 1916ﻡ)، وهي ابنة الملحن المعروف زكي مراد وشقيقة منير مراد، بدأت الغناء وهي صغيرة السن، فدفعها أبوها للغناء في الإذاعة. والدها زكي مراد  يهودي من الإسكندرية، كان والده من أشهر تجار الإسكندرية، ووالدتها السيدة جميلة سالومون  من يهود القاهرة
 وفي عام 1946م كانت ليلى مراد على موعد مع الاسلام، فقد أشهرت إسلامها على يد الشيخ محمود أبو العيون وكيل الجامع الأزهر الذي كانت تداوم على حضور الدروس الدينية التي كان يلقيها
رغم ان رحلتها فى الغناء و التمثيل قصيرة جدا حوالى 20 عام الا انها تركت بصمة كبيرة مثلت حوالى 21 فيلم منها 7 افلام تبدء باسمها اولها ليلى بنت الريف و انتهاء بليلى بنت الاكابر اول افلامها علم 1938 مع محمد عبد الوهاب يحيا الحب اكثر من مثلت معه هو انور وجدى 7 افلام 3 افلام قبل زواجها و اربعة بعد زواجها تزوجت من وجيه اباظة و انجبت منه ابنها الاكبر اشرف و تزوجت من المخرج فطين عبد الوهاب و انجبت منه المخرج و الممثل زكى فطين عبد الوهاب و هى شقيقة الملحن منير مراد
غنت اغانى دينية و من اشهر اغانى الحج يا رايحين للنبى الغالى من كلمات ابو السعود الابيارى لاول مرة يكتب اغانى دينية و من الحان محمد عبد الوهاب
و باب الغفران من كلمات محمد فؤاد و الحان سيد مكاوى
توفت عام 1995

باب الغفران

الفزورة

غنت ليلى مراد من كلمات حسين السيد ابجد هوز حط كلمن 

ما هو ابجد هوز حط كلمن

حل فزورة الامس

الفكك و الفكوك هما نوعين من البخور من شمال افريقيا و خصوصا من المغرب يقال انها تستخدم لفك الاعمال و السحر

حل الفزورة امس

هنمشيها حلها ههههههه

الاستاذ طارق مؤمن

اية حماد

مرمر

 

مخلللات 2

 عمر الجيزاوى

ولد عمر سيد سيد سالم في حارة ''درب الروم بمحافظة الجيزة يوم 24 ديسمبرعام 1917 و اشتغل فى اعمال البناء ثم احترف الغناء فى الافراح ثم كون فرقة استعراضية نجحت نجاحا كبيرا و يقال ان الجيزاوى غنى فى فرح الرئيس السادات

اشتهر عمر الجيزاوى بمنلوجاته التى تنقد المجتمع و يقال انه انتقد الملك فى احد منولوجاته فابلغ عنه البوليس السياسى و تم اتهامه بالشيوعية و منع من الغناء اشهر اغانيه العرقسوس و اتفضل قهوة و حسانين يا ولد الزين و الفكك و الفكوك و من اشهر افلامه فالح و محتاس و خد الجميل و بنت الحتة و ابن ذوات

سافر الى فرنسا و نجح نجاحا كبيرا و اطلق عليه الفرنسيين لقب شارلى شابلن العرب

اختلط بعالم المثقفين و تعلم منهم سريعا و يقول الجيزاوى انه اعتنق فيلسوف اسمه برجسون  بأن الضحك لابد أن يمتزج بالفلسفة، لابد وأن تكون له حكمة و غاية نتفق او نختلف معها لكنها وجهة نظره 
اطلق عليه عبد الرحمن الخميسى برنارد شو العرب و يقول الجيزاوى انا مثل برنارد شو ايضا فاعمالى تحمل قيمة و وجهة نظر  
اشتهر الجيزاوى فى أغلب أفلامه بشخصية الصعيدى الساذج

وفى آخر حياته عانى الجيزاوى من الاكتئاب و ما جعله يشعر بحالة الحزن الشديدة ان الملحن جمال سلامة سرق منه أغنية «مصر اليوم فى عيد» وقدمها إلى شادية لتغنيها و تحوذ على شهرة كبيرة و توفى فى 22 ابريل سنة 1983

الفكك و الفكوك

الفزورة
ما هو الفكك و الفكوك

حل فزورة امس
الشارع هو شارع الهرم

للاسف لم يتوصل احد للاجابة   

مخلللات 1

كل سنة و انتوا طيبين

طبعا كلكوا شفتوا الفيلم لكن هقولكم شوية معلومات ممكن تكونوا متعرفوهاش الطفلة التلميذة اللى كانت مع نجيب الريحانى دى نبيلة السيد

العزف الرائع للكمان فى اغنية عاشق الروح و اللى بعتبره اجمل عزف كمان سمعته فى حياتى ده للعازف انور منسى والد هويدا بنت المطربة صباح

الممثلة اللى كانت راكبة بجوار ليلى مراد فى اغنية اتمخطرى يا خيل دى الفنانة الراحلة هند رستم

الفيلم من تايف بديع خيرى و ده والد الممثل عادل خيرى

الملحن و المطرب و الممثل منير مراد شقيق ليلى مراد كان يعمل مساعد مخرج فى هذا الفيلم

اغنية اتمخطرى يا خيل

الفزورة

الاغنية دى اتصورت فى شارع شهير 

حد يعرف اسم الشارع

يالله جاوبوا يا حلوين و خلوا جوجل ينفعكوا

الكلام لاية حماد و دينا ممدوح

ههههههههههههه

الموت دهسا تحت ارجل الاحلام

دائما ما اسأل نفسى ما هو الغرض من الحياة هل الغرض من الحياة ان نعبد الله فقط اذا كان الغرض من الحياة ان نعبد الله ما هو مفهوم العبادة هل العبادة ان نصوم و نصلى و نزكى لله هل هذا هو الغرض من الحياة فقط هل الغرض من الحياة ان نعمر الارض ان نتزوج و ننجب اطفال يكبروا كما كبرنا و يصبحون مجرد رقم و اسم . مجرد رقم لبطاقة هوية و اسم لم تختاره ثم يختفى الرقم و يتلاشى الاسم تدريجا حتى يختفى نهائيا كفقاعات الهواء و تختفى كل صلة لك بالحياة حتى الذكرى لم يعد لك وجود فى تلك الحياة
نعم تلدنا امهاتنا صغارا و مع خطواتنا الاولى فى الحياة تولد احلامنا احلام تسع الدنيا جميعها و مع كل يوم نكبره تكبراحلامنا سنة من عمرها الى ان يملىء الشيب راس احلامنا و نحن فى ريعان شبابنا . تصير احلامنا كهلا عجوزا اشجارها اليانعة خشبا مخوخا وتصير ورودها العطرة ورود زابلة ذات رائحة عفنة و يصبح عليك اما الاختيار بين هذه الكهلة الاصيلة التى عاشت معك الحياة يوما بيوم و خطوة بخطوة و بين عروس زائفة ذات الوان صناعية مبهرة من الخارج و لكنها دمية بلستيكية تفتقد الدفء و الحياة بين ان تزكم انوفك برائحة احلامك العطنة او تستمتع بعطر العروس المسمم القاتل
 نعم ما اصعبه اختيار بين ان تعيش على ارض الواقع او ان تتعايش على ارض الخيال ان تدهسك احلامك تحت ارجلها او يرفعك خيالك الى السماء ثم يلقيك حينما يريد على ارض صلبة كلاهما موت بطىء. اما ان تموت و انت ملتصق بالارض او تموت و انت طائر فى الهواء
نعم اخترت الموت الجميل . ان اموت دهسا تحت اقدام تلك العجوز فما اجمل ان تموت تحت اقدام من عشت حياتك تعشقها و تحلم باليوم الذى تزف اليها و تاخذها بين احضانك و تقبلها قبلة المشتاق الملتاع . نعم انا اكذب   فلا يوجد موت جميل الموت هو الموت و الحزن هو الحزن و الالم هو الالم . لكنها محاولة منى لكى اخفف تلك الجروح و ألم تلك العجوز المسماه احلام التى عاشت معى و كبرت يوما بيوم نعم احببتها حب حقيقى و سعيت و بذلت العرق و الدم و كل ما استطيع لكى اصل اليها و لكن يبدو انها لم تحبنى بمثل هذا القدر او يبدو جدا انها لم تشعر اصلا بوجودى

الضحك حزنا

ياما صادفت صحاب و ما صاحبتهمش 
و كاسات خمور و شراب و ما شربتهمش 
أندم علي الفرص اللي انا سبتهم 
و الا علي الفرص اللي ما سبتهمش 
عجبي !!

كلنا ولاد نعيمة الماظية

تعليقا على التعليقات التى وصلتنى على الخاص من اصحاب الياقات البيضاء اعتراضا على فيلم  فى الليل ترقص
كلنا اميرة و بوسى و هند لو طلعوا وجدوا ابوهم و امهم  دكاترة لاصبحوا دكاترة او على الاقل خريجى جامعة و لو اى حد وجد امه رقاصة اكيد بنسبة 99 % اكيد هتكون رقاصة و هستعير حوار لعمنا صلاح جاهين فى فيلم خلى بالك من زوزو على لسان زوزو
انا لو كانت امى فرانة كنت هرجع من الكلية على الفرن
بتاعة سجاير كنت هقف مكانها تلت اربع ساعات عشان اريحها
زينب ماشية شايلة وصمة نعيمة الماظية اللى هى امها
و نعيمة ماشية شايلة وصمة الشارع اللى هى منه
و الشارع المسكين شايل وصمة زمن و انقضى
زمن متخلف
مجتمع مريض بالشيزوفرنيا
كلنا ولاد نعيمة الماظية
اما المعترضين على بعض الالفاظ فهذه الالفاظ نسمعها فى الشارع و البعض منا يستخدمها لكن كون انها تاتى فى فيلم فهذه جريمة شنعاء شنعاء شنعاء

بلد مجانين صحيح

فى الليل يرقصن

في الليل يرقصن At Night They Dance*الفيلم حصل على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان هوت دوكس - كندا 2011

تظاهرة أسبوع المخرجين في مهرجان كان 2011

 من المختارات الرسمية في مهرجان أمستردام التسجيلي الدولي 2010

للمخرجة الكندية : إيزابيل لافاين

فيلم 

فيلم وثائقي يتناول قصة عائلة مصرية تعيش في أحد الأحياء الفقيرة وتمتهن كل نسائها الرقص الشرقي
يتناول الفيلم عالم راقصات الدرجة الثالثة

وقد تم تصوير الفيلم بكاميرا شخصية نجحت في التسلل للأحداث دون أن يلمحها أبطال الفيلم ولهذا أتت المشاهد لتحمل قدراً كبيراً من الواقعية ولتكشف أحداث الفيلم أدق التفاصيل المتعلقة بالحفلات والأفراح الشعبية وما يحدث فيها.

طبعا لايحكم على الفيلم بمنظور اخلاقى و يقول ايه قلة الادب مخرجة الفيلم كندية و مركزتش غير على الجانب الانسانى فقط يعنى الرقص على الهامش و محدش يقولى الفيلم يسىء لسمعة مصر ما يسىء لنا هو تجاهلنا لبشر يعيشون بجانبنا لا نرى الا وجوههم لكن عالمهم و مشاعرهم لا ندرى عنها شىء

اتمنى ان تتفاعلوا مع الفيلم لا ان تستمتعو

مذكرات رجل على شفا اىنتحار

طالما سألت نفسى كثيرا ما الذى يدفع الشخص للانتحار كيف تهون حياته عليه ما هى الضغوط التى يتعرض لها و ما هى النقطة الفاصلة التى يصل اليها كى ينتحر
لم اتخيل يوما ان اصل الى هذه النقطة او اقترب منها و لكن وجدتنى فجاة على بعد خطوات قليلة منها هل اصل اليها لارتاح او استريح ام سابعد عنها
ارى ان فيها الراحة لى و لكنى اخشى من المجهول اخشى ما بعد الانتحار هل يغفر الله لى ما اجرمت فى حق نفسى يا ليتنى استطيع ان اسأل من سبقنى الى هذه الخطوة هل شعرت بالراحة الان 
الان اقترب من تلك التجربة اشعر بانى اكاد اراها اشعر انها بئر قد يكون به نار و لكنه مغطى بطبقة رقيقة من الثلج هل استطيع ان اتزحلق على تلك الطبقة الرقيقة ام ان تلك الطبقة سوف تاخذنى الى جب عميق مشتعل
لماذا هانت على الحياة و اذا كان مكتوب علينا جميعا ان نغادر الحياة فلماذا لا نغادرها باختيارنا طالما اصبحت الحياة بمثل هذا الضباب و طالما تشعر بانه لا توجد فائدة فانت تحارب طواحين الحياة  عندما تصبح مثل دون كيشوت البطل الشهير للروائى الاسبانى ميجل دى سيرفانتس هل انتظر لكى اصبح اضحوكة الجميع هل هذا عالمى الذى اعيشه لا بالطبع هذا ليس عالمى و تلك المخلوقات التى تحوم من حولى لا تشبهنى هى لا تشعر بمدى الالم الذى يعتصرنى و لن تتألم على رحيلى لانها لم تشعر بحياتى معهم هم يأكلون و يشربون و لا يشعروا بمن هو جائع او ظمأن بجانبهم هم يضحكون و يسخرون دون ان يلتفتوا ان من يضحكون عليه يبكى بجاورهم  هم يتسامرون و غيرهم تقتله الوحدة
راحل منك ايها العالم مهما يكن العالم الاخر مجهول بالنسبة لى و لكن لن يكون بمثل هذه القسوة امن الممكن ان يكون الامل مختبىء فى هذه العتمة من الظلام امن الممكن ان يكون الحل السحرى لما انا فيه تلك الاعماق العميقة جدا المجهولة لى
ماذا يمكن ان يولد من رحم اليأس فالبوم لا يلد الا بوما و لا يصدر اصواتا الا نعيب و هذا البستان لا يطرح الا زهورا تملوئها الاشواك تجرح كل من يقطفها و تسمم كل من يلمسها و تخنق كل من يستنشقها و هذه المروج لماذا تكتسى باللون الاسود و هذه اليانبيع لماذا تفجر مياها ملوثة  و هذه الشمس لماذا تحرق من يقترب منها و هذا القمر لماذا يختفى وراء الغيوم  و هذه القطط لماذا تترك وليدها لتنجو بنفسها و هذه البلابل لماذا تبيع بيض فرخها لكى تأكل بثمنها 
ما اتعسها حياة عندما يتقدم الكلاب الصفوف و يتوارى الليث و عندما يضرب الامثال بجسارة البغبغان و يعيش الصقر حياة الهوان و عندما تؤخذ الحكمة من افواه الغربان بينما يقف هدهد سليمان خلف القضبان  
الان اقتربت خطواتى هل انا فى طريقى الى الراحة الى العالم الاخر الذى مهما بلغ من سوء لن يكون سيئا مثل هذا العالم 
الان تقترب خطواتى اشم رائحة الموت مغلفة بالامل لا بل اشم رائحة الامل فى حياة اخرى